Die Ara Pacis Reliefs am Altar des Augusteischen Friedens symbolisieren den Machtanspruch der julisch-claudischen Dynastie und geben einen Einblick in die Patchwork-Familie des ersten r\u00f6mischen Kaisers Augustus.<\/p>\n\n\n\n\n\n
Die Ara Pacis Reliefs am Altar des Augusteischen Friedens vermitteln die Botschaft, das Frieden und Wohlstand im r\u00f6mischen Reich dem Handeln des ersten r\u00f6mischen Kaiser Augustus zu verdanken sind. Zugleich ist die Ara Pacis das erste Denkmal einer \u00f6ffentlichen politischen Selbstdarstellung<\/a> eines r\u00f6mischen Herrschers und Legitimation des Machtanspruches der julisch-claudischen Dynastie. In diesem Sinne sind die Reliefs an den vier Seiten des Altars zu verstehen. Sie zeigen den Mythos der Stadtgr\u00fcndung Roms<\/a>, die g\u00f6ttliche Abstammung des Augustus und geben einen Einblick in die Patchwork-Familie des ersten r\u00f6mischen Kaisers. Und zu Augustus Zeiten sogar in Farbe<\/a>, wie die Dokumentation im Ara Pacis Museum zeigt.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n An der Ostseite der Ara Pacis befindet sich links das sogenannte Tellus-Relief, das die Gottheit der m\u00fctterlichen Erde Tellus zwischen den Personifikationen der Land- und der Meereswinde zeigt. Andere Interpretationen gehen davon aus, dass es sich um die Darstellung der G\u00f6ttin Venus<\/em>, Mutter des Aeneas und Stammvater des Geschlechts der Julier darstellt oder gar um die Verk\u00f6rperung der Pax Augusta<\/em>, des augusteischen Friedens, nach der der Altar benannt ist. Auf der rechten Wand ist ein Fragment des Reliefs der G\u00f6ttin Roma erhalten. Die G\u00f6ttin wird als Amazone dargestellt und sitzt auf einer Waffentroph\u00e4e.<\/p>\n\n\n\n\n\n An der Westseite des Monuments sind zwei weitere Reliefs. Sie thematisieren den Mythos von der Gr\u00fcndung Roms. Auf dem kaum noch vorhandenen linken Relief werden Romulus<\/em> und Remus<\/em> von der W\u00f6lfin ges\u00e4ugt, im Beisein des Hirten Faustulus<\/em>, der sie adoptieren und gro\u00dfziehen wird und des Kriegsgottes Mars<\/em>, der die Zwillinge mit der Vestalin Rhea Silvia<\/em> gezeugt hat. Auf der rechten Seite ist das Relief zu sehen, das den bereits bejahrten Aeneas<\/em> zeigt, der den Penaten opfert. Er wird er in einem Priestergewand mit bedecktem Kopf dargestellt, w\u00e4hrend er auf einem Altar eine Opfergabe darbringt.<\/p>\n\n\n\n Auf der Nord- und S\u00fcdseite der Ara Pacis sind zwei dicht gedr\u00e4ngte Reihen von Personen dargestellt, die sich von links nach rechts bewegen, unter ihnen Priester, Beamte, M\u00e4nner, Frauen und Kinder, deren historische Identit\u00e4t teilweise nur hypothetisch rekonstruiert werden kann. Was die Prozession darstellt ist nicht gesichert. Vielleicht den Empfang des Augustus nach seiner R\u00fcckkehr aus Gallien und Spanien oder die Weihung des Bereiches auf dem Marsfeld, auf dem der Altar errichtet werden sollte.<\/p>\n\n\n\n\n\n Die Prozessionen auf den Ara Pacis Reliefs werden von den Liktoren er\u00f6ffnet. Ihnen folgen Mitglieder der h\u00f6chsten Priesterkollegien, Auguren und m\u00f6glicherweise Konsuln. Die Mitglieder der Familie des Augustus bilden das Ende der dargestellten Prozessionen.<\/p>\n\n\n\n Der erste Teil des Reliefs auf der S\u00fcdseite ist weitgehend unvollst\u00e4ndig, dort sind wohl mehrere Liktoren<\/em> abgebildet gewesen. Dann folgt Augustus<\/em>, die Toga \u00fcber den Kopf gezogen, was anzeigt, dass er eine kultische Handlung ausf\u00fchrt. Hinter ihm gehen die vier flamines maiores, Priester<\/em> mit dem charakteristischen Kopfschmuck, der von einer Metallspitze gekr\u00f6nt ist. Ihnen schlie\u00dft sich Marcus Agrippa an, Freund und Schwiegersohn des Augustus und ihm folgen weiter Mitglieder der Familie<\/em> des Augustus. <\/p>\n\n\n\n\n\n Agrippa<\/em> ist dargestellt mit vom Saum der Toga bedecktem Kopf und mit einer Pergamentrolle in der rechten Hand. Sein Sohn Gaius Caesar<\/em> h\u00e4lt sich an den Gew\u00e4ndern seines Vaters fest. Gaius steht der ihm folgenden weiblichen Figur gegen\u00fcber, in der man \u00fcblicherweise Livia Drusilla, die Frau des Augustus, erkennt. Sie ist mit einem verschleierten Kopf und einer Lorbeerkrone dargestellt, was sie zu einer hochrangigen Pers\u00f6nlichkeit macht. Nach einer neueren Interpretation wird diese Figur jedoch als Julia<\/em>, Tochter des Augustus aus zweiter Ehe mit Scribonia, gedeutet, die hier ihrem Mann Agrippa und ihrem erstgeborenen Sohn Gaius Caesar folgt. <\/p>\n\n\n\n Die m\u00e4nnliche Figur neben Julia soll den sp\u00e4teren Kaiser Tiberius<\/em> darstellen, Sohn der Livia Drusilla<\/a> mit Tiberius Claudius Nero aus erster Ehe. Dem sogenannten Tiberius folgt eine Familiengruppe, die vermutlich aus Antonia der J\u00fcngeren<\/em>, Enkelin des Augustus und Tochter von Marcus Antonius und Augustus Schwester Octavia, Antonias Ehemann Drusus<\/em> und ihrem kleinen Sohn Germanicus<\/a> besteht. Nero Claudius Drusus ist das einzige Portr\u00e4t in Milit\u00e4rkleidung, er tr\u00e4gt den charakteristischen Soldatenmantel. Nero Claudius Drusus war wie Tiberius ein Sohn der Livia aus ihrer ersten Ehe. Es folgt eine zweite Familiengruppe, wahrscheinlich bestehend aus Antonia der \u00c4lteren<\/em>, ebenfalls eine Enkelin des Augustus und Schwester der Antonia der J\u00fcngeren, ihrem Ehemann Lucius Domitius Ahenobarbus<\/em>, Konsul im Jahr 16 v. Chr., und ihren beiden Kindern Domitia<\/em> und Gnaeus Domitius Ahenobarbus<\/em>, dem sp\u00e4teren Vater von Nero<\/a>. <\/p>\n\n\n\n\n\n Der Bereich der Familienmitglieder des Augustus auf dem Relief an der Nordseite des Altars des Augusteischen Friedens beginnt weitgehend gesichert mit Lucius Caesar<\/em>, dem zweite Sohn der Julia, Tochter des Augustus, und ihrem zweiten Ehemann Marcus Agrippa. Hier wird er als kleines Kind dargestellt, an der Hand gef\u00fchrt. Bei der folgenden verschleierten Frauenfigur in der gelblichen Stola k\u00f6nnte es sich um seine Mutter Julia handeln, auf die sich die Blicke der Umgebung richten. Doch da man heute eher davon ausgeht, dass Julia auf dem Relief der S\u00fcdseite dargestellt ist, k\u00f6nnte hier Augustus Ehefrau Livia Drusilla<\/em> abgebildet sein.<\/p>\n\n\n\n Die Frauenfigur im blauen Gewand hinter Livia wird allgemein als Octavia die J\u00fcngere<\/em>, Schwester Kaiser Augustus, erkannt. Zwischen den beiden Frauen sticht im Vordergrund die Gestalt eines jungen Mannes hervor. Es handelt sich um den dritten Sohn<\/em> von Marcus Agrippa und seiner ersten Frau Claudia Marcella der \u00c4lteren. Hinter Octavia ist die kleine Julia die J\u00fcngere<\/em> zu erkennen, eine Tochter Agrippas und Julias. Als Augustus\u2018 Enkelin genie\u00dft sie das Recht, unter den bei der Zeremonie anwesenden M\u00e4dchen als Erste aufzutreten. Die Informationstafeln im Ara Pacis Museum weisen die weiteren Personen als Jullus Antonius, Marcus Appuleius, Claudia Marcella die \u00c4ltere und Lucius Antonius aus. Gesichert ist das aber nicht in jedem Fall. Vor den Familienmitgliedern des Augustus schreiten Mitglieder von Priesterkollegien, Auguren und Liktoren.<\/p>\n\n\n\n\n\n Urspr\u00fcnglich befand sich der Altar des Augusteischen Friedens auf dem Marsfeld und bildete dort mit dem Augustusmausoleum<\/a> und dem Solarium Augusti eine Einheit. Dabei war der Bau so platziert, dass der Schatten der Obeliskspitze des Solarium Augusti an Augustus\u2019 Geburtstag \u00fcber den Tagesverlauf genau auf die Mitte der Ara Pacis zuwanderte.<\/p>\n\n\n\n Im 16. und 19. Jahrhundert wurden Teile der Ara Pacis entdeckt und unter dem faschistische Regime Benito Mussolinis rekonstruierte man den Altar an der heutigen Stelle. Im Jahr 2006 wurde der bis dahin bestehende Pavillon durch den aktuellen Museumsbau<\/a> ersetzt.<\/p>\n\n\n\n Ara Pacis Museum Webseite<\/a> und auf Google Maps<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die Ara Pacis Reliefs am Altar des Augusteischen Friedens symbolisieren den Machtanspruch der julisch-claudischen Dynastie und geben einen Einblick in die Patchwork-Familie des ersten r\u00f6mischen Kaisers Augustus. 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