Die wohlhabende Oberschicht spendete f\u00fcr neue Stra\u00dfen und Spiele im Theater, stiftete Tempel und \u00f6ffentliche B\u00e4der. Wie in kaum einer anderen Stadt, \u00fcberliefern im r\u00f6mischen Thugga Inschriften die Namen der Wohlt\u00e4ter und geben Hinweise auf ihre Beweggr\u00fcnde.<\/p>\n\n\n\n
Thugga wurde im Jahr 46 vor Christus zu einer r\u00f6mischen Kleinstadt am Rande des Imperium Romanum. R\u00f6mische Veteranen aus C\u00e4sars Legionen wurden angesiedelt, heirateten einheimische Frauen, bekamen Kinder. R\u00f6mische, numidische und punische Bev\u00f6lkerungsteile koexistierten und vermischten sich. Zu Beginn der Romanisierung wies Thugga eine Doppelverfassung auf. W\u00e4hrend die urspr\u00fcnglichen Einwohner in einer civitas<\/em> zusammengeschlossen waren, bildeten die zugezogenen r\u00f6mischen B\u00fcrger eine eigene Verwaltungseinheit. Unter Kaiser Septimius Severus<\/em> wurde die Stadt schlie\u00dflich zur Colonia mit dem Namen Colonia Licinia Septimia Aurelia Alexandriana Thuggensis<\/em> erhoben, was auch den urspr\u00fcnglichen Einwohnern Thuggas das r\u00f6mische B\u00fcrgerrecht und allen zusammen besondere Privilegien einbrachte. <\/p>\n\n\n\n Die Stadt profitierte von ihrer strategischen Lage an einer wichtigen Handelsroute und erlebte vom ersten bis dritten Jahrhundert ihre Bl\u00fctezeit. Thugga wuchs durch den Bau zahlreicher \u00f6ffentlicher Geb\u00e4ude, Tempel und B\u00e4der, die das Leben und die Kultur der R\u00f6mer widerspiegelten. Die Landwirtschaft, insbesondere der Anbau von Getreide und Oliven, trug zur wirtschaftlichen St\u00e4rke der Stadt bei. <\/p>\n\n\n\n\n\n Heute ist das r\u00f6mische Thugga bekannt f\u00fcr seine gut erhaltenen r\u00f6mischen Bauwerke. Bei vielen sind aufgrund von Inschriften die Namen der Stifterinnen und Stifter bekannt. Die wohlhabende Oberschicht spendete f\u00fcr neue Stra\u00dfen und Spiele im Theater, stiftete Tempel und \u00f6ffentliche B\u00e4der. Sie bediente damit eine gewisse Erwartungshaltung der Bev\u00f6lkerung und suchte den eigenen Vorteil bei sozialem Status und Einfluss (Euergetismus). Wer nicht so viel Geld hatte, versuchte mancherorts<\/a> Mitglied der freiwilligen Feuerwehr zu werden, um dadurch Steuern zu sparen.<\/p>\n\n\n\n Das gut erhaltene r\u00f6mische Theater in Thugga wurde im zweiten Jahrhundert erbaut und bot Platz f\u00fcr rund 3.500 Zuschauer. Es ist eines der besterhaltenen antiken B\u00fchnentheater in Nordafrika. Verschiedene, fast identische Inschriften geben Auskunft \u00fcber den Stifter, seine Taten und Beweggr\u00fcnde:<\/p>\n\n\n\n Publius Marcius Quadratus, Sohn des Quintus, aus dem Stimmbezirk Arniensis, Flamen des verg\u00f6ttlichten Augustus, Priester der julischen Kolonie Karthago, in die 5 Richterkurien von Kaiser Antoninus Pius gew\u00e4hlt, hat aus Anla\u00df der Ehre seines Flaminats auf Lebenszeit seiner Vaterstadt das Theater mit Basiliken und einer S\u00e4ulenhalle und Gartenanlagen und einer B\u00fchne mit Vorh\u00e4ngen und allen Verzierungen alleine ausf\u00fchren lassen und mit seinem Geld bezahlt und au\u00dferdem B\u00fchnenauff\u00fchrungen veranstaltet und Geschenke und ein Festmahl und ein Sportfest gegeben.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n Auch die Priesterin Asicia Victoria<\/em> machte sich um ihre Stadt verdient. Als ihre Tochter ebenfalls Priesterin wurde, stiftete sie die nicht unbedeutende Summe von 100.000 Sesterzen, was ihr die Stadt mit einer Ehreninschrift dankte. „Die B\u00fcrger von Thugga haben der Priesterin Asicia Victoria f\u00fcr ihre Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und ihre einmalige Freigiebigkeit gegen den Staat, die anl\u00e4\u00dflich des Flaminats ihrer Tochter Vibia Asiciane 100.000 Sesterzen versprach, aus deren Zinsen Theaterauff\u00fchrungen und Spenden f\u00fcr die Ratsherrn gegeben werden sollen, auf Beschlu\u00df der Ratsherren und beider Klassen (diese Ehreninschrift) gesetzt.“<\/em> Die genaue Fundstelle der Inschrift<\/a> ist unbekannt, ihre urspr\u00fcngliche Aufstellung im Theater m\u00f6glich. Nimmt man die Kaufkraft als Basis, was 100.000 Sesterzen heute wert sind, k\u00e4me man grob gesch\u00e4tzt auf etwa 2,5 bis 3 Millionen Euro.<\/p>\n\n\n\n Der wichtigste Tempel in Thugga wurde zur gleichen Zeit wie das Theater unter der Herrschaft der Kaiser Marcus Aurelius<\/em> und Lucius Verus<\/em> erbaut. Der Kapitolstempel stand auf einem herausragenden Podium und \u00fcberragte den monumentalen Forumskomplex. Er war den wichtigsten r\u00f6mischen G\u00f6ttern<\/a> Jupiter<\/em>, Juno<\/em> und Minerva<\/em> gewidmet, deren Statuen in den drei Nischen der unteren Wand aufgestellt waren. Das auf dem Giebel eingemei\u00dfelte Adlerrelief symbolisiert die Verg\u00f6ttlichung des vorherigen Kaisers Antoninus Pius<\/em> nach dessen Tod. Der Tempel wurde der Stadt von Lucius Marcius Simplex<\/em> und dessen Sohn Lucius Marcius Simplex Regillianus<\/em>, gestiftet. Es handelt sich um Mitglieder der Familie, die auch f\u00fcr den Bau des Theaters gesorgt hat.<\/p>\n\n\n\n\n\n Eine Weiheinschrift f\u00fcr die Stifter des Kapitolstempels aus der Familie des Marcius Simplex ist erhalten. Sie befindet sich auf dem T\u00fcrsturz des Eingangs zur Cella, dem Inneren des Tempels hinter der S\u00e4ulenfront. Die Cella vermittelt noch heute, obwohl schmucklos und ohne Statuen, einen Eindruck der Gr\u00f6\u00dfe und Erhabenheit antiker Tempel. Ein nach der Antike rundlich gehauener Inschriftenstein am Kapitol geh\u00f6rte ehemals zu einem Sockel, auf dem eine Statue des r\u00f6mischen Kaisers Marcus Aurelius oder seines Mitregenten Lucius Verus stand.<\/p>\n\n\n\n Damals wird man auf die Stra\u00dfen und Geb\u00e4ude der antiken Stadt geschaut haben, wenn man aus dem Tempel kam. Heute haben Besucher einen freien Blick aus dem Kultraumes des Tempels an den S\u00e4ulen vorbei auf das fruchtbare Tal der Khalled-Ebene. <\/p>\n\n\n\n\n\n In der N\u00e4he des Kapitolstempels lag der Merkurtempel. <\/strong>Eine eingravierte Widmung verr\u00e4t, dass das Bauwerk von Quintus Pacuvius Felix Victorianus<\/em> w\u00e4hrend der Regierungszeit Kaiser Commodus<\/em> gestiftet wurde. Die W\u00e4nde und der Boden waren reich mit Marmor verziert. In den Nischen der R\u00e4ume standen Kultstatuen, darunter die des Merkur Silvius. <\/p>\n\n\n\n Da der Sohn als Soldat im Kampf gefallen<\/a> war, wurden sein Wille und die Stiftung von seinen Eltern Quintus Pacuvius Saturus<\/em> und Nahania Victoria<\/em> umgesetzt. Der Tempel wurde baulich erweitert und das Stiftungsverm\u00f6gen durch seine Eltern von 50.000 auf 70.000 Sesterzen erh\u00f6ht. Au\u00dferdem spendete Pacuvius Saturus der Stadt Thugga 25.000 Sesterzen f\u00fcr j\u00e4hrliche Geldverteilungen. Obwohl der Tempel urspr\u00fcnglich vom Sohn des Ehepaars initiiert wurde, stehen die Eltern bei den ehrenden Inschriften im Vordergrund. Sie werden zuerst genannt und dar\u00fcber hinaus wurden ihre weiteren Verdienste ausf\u00fchrlich honoriert. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Die Gabinii<\/em> waren eine sehr reiche Familie aus Thugga. Sie bekleideten oft das Amt eines kaiserlichen\u00a0Flamen<\/em>\u00a0(Priesters) und f\u00f6rderten den Bau mehrerer Monumente wie den Triumphbogen f\u00fcr Kaiser Alexander Severus<\/em>. Ebenso sorgten sie f\u00fcr den Bau des Tempels der Juno Caelestis<\/em>, einer romanisierten Form der punischen G\u00f6ttin\u00a0Tanit<\/em>. Der gro\u00dfe Tempel und die aufwendig dekorierten Nebengeb\u00e4ude wurden laut einer Inschrift von Q. Gabinius Rufus Felix<\/em> finanziert und in den Jahren zwischen 222 und 235 errichtet. Rufus stiftete auch noch zwei silberne Statuen der G\u00f6ttin im Wert von 35.000 Sesterzen.<\/p>\n\n\n\n\n\n F\u00fcr weitere Tempel sorgten Julia Paula Laenatiana<\/em> und Lucius Octavius Victor Roscianu<\/em>s. Die Priesterin des Kaiserkults Julia Paula Laenatiana schenkte der Stadt w\u00e4hrend der Regierungszeit von Antoninus Pius einen Tempel f\u00fcr Minerva, der auf einem mit einem S\u00e4ulengang umgebenen Platz stand. Lucius Octavius Victor Roscianus hinterlie\u00df per Testament gen\u00fcgend Mittel, um den Saturn-Tempel in Thugga bauen zu lassen. Die Baukosten beliefen sich auf mindestens 150.000 Sesterzen, was wohl den umfangreichen Erdarbeiten geschuldet ist, die erforderlich waren, um dem Tempel ein solides Fundament zu geben.<\/p>\n\n\n\n\n\n Der Tempel der Siege Kaiser Caracallas<\/em> in Thugga wurde laut einer Inschrift von einer Frau namens Gabinia Hermiona<\/em> gestiftet und nach ihrem Tod zu einem Preis von 100.000 Sesterzen errichtet. Ihr Testament sah au\u00dferdem die Abhaltung eines j\u00e4hrlichen Banketts f\u00fcr die st\u00e4dtische Elite vor, dass von ihren Erben am Jahrestag der Weihe des Tempels organisiert werden sollte. Gleichzeitig vermachte Gabinia Hermiona aus ihrem Grundbesitz Land f\u00fcr die Wagenrennbahn der Stadt. Das j\u00e4hrliche Bankett sollte die Erinnerung an die Gro\u00dfz\u00fcgigkeit ihrer Familie in den gehobenen Kreisen wachhalten und die Geselligkeit betonen, w\u00e4hrend der Circus und die dortigen Veranstaltungen f\u00fcr das Vergn\u00fcgen der einfachen Leute in der Stadt gedacht war.<\/p>\n\n\n\n Das r\u00f6mische Thugga besa\u00df noch ein weiteres bedeutendes Monument. Das <\/strong>Mausoleum von Ateban<\/em> aus der vorr\u00f6mischen Zeit. Der Grabbau aus dem zweiten Jahrhundert vor Christus wurde von den numidischen und punischen Einwohnern zum Gedenken an eine bedeutende Pers\u00f6nlichkeit errichtet. Man vermutet, dass es f\u00fcr Massinissa<\/em>, den K\u00f6nig von Numidien, erbaut wurde. Einzigartig macht es eine zweisprachige Inschrift in punischer und numidischer Schrift. Sie wird heute im Britischen Museum in London aufbewahrt. Der heutige Zustand des Denkmals ist das Ergebnis einer Rekonstruktion der in der Umgebung verstreuten St\u00fccke, die zwischen 1908 und 1910 durchgef\u00fchrt wurde.<\/p>\n\n\n\n\n\n In der N\u00e4he des Grabbaus befinden sich \u00f6ffentliche Latrinen<\/em> und die B\u00e4der des Zyklopen<\/em>. Der Name stammt von einem Mosaik mit entsprechender Darstellung, das heute im Bardo-Museum<\/a> in Tunis aufbewahrt wird. Das Bad ist nicht besonders gro\u00df und wurde vielleicht nur f\u00fcr die Bewohner des umliegenden Viertels gebaut. Insgesamt sind bisher in Thugga vier Thermen ausgegraben bzw. identifiziert wurden. <\/p>\n\n\n\n Die Latrinen waren ein \u00f6ffentlicher Ort, an dem Menschen gemeinsam ihre Notdurft verrichteten. Anders als in der modernen Vorstellung von Privatsph\u00e4re waren die r\u00f6mischen Latrinen Orte des sozialen Austauschs. Es gab keine Trennw\u00e4nde zwischen den Sitzpl\u00e4tzen, und es war \u00fcblich, w\u00e4hrend der Benutzung Gespr\u00e4che zu f\u00fchren. Ab- und Frischwasserkan\u00e4le gew\u00e4hrleistete Hygiene. Sowohl die Latrinen als auch die Thermen waren wichtige Orte im st\u00e4dtischen Leben und wurden wohl ebenfalls von wohlhabenden B\u00fcrgern Thuggas gestiftet. Entsprechende Inschriften wurden jedoch nicht gefunden, anders als bei den Thermen des Licinius<\/em>, der gr\u00f6\u00dften Badeanlage der Stadt.<\/p>\n\n\n\n\n\n Neben den \u00f6ffentlichen Geb\u00e4uden sind auch \u00dcberreste von Wohnh\u00e4user vorhanden. Die nach einem kleeblattf\u00f6rmigen Raum sogenannte Trifolium-Villa<\/em> ist das gr\u00f6\u00dfte bisher in Thugga ausgegrabene Privathaus. Es stammt aus dem zweiten oder dritten Jahrhundert und hatte zwei Stockwerke. Von dem oberen Stockwerk ist jedoch fast nichts mehr \u00fcbrig. Die Villa steht im S\u00fcden der Stadt, auf halber H\u00f6he des H\u00fcgels. Das Haus ist besonders interessant, weil es sich an die Gel\u00e4ndeform anpasst. Die Eingangshalle neigte sich zu einem Innenhof hinab, um den die verschiedenen R\u00e4ume angeordnet waren. Die Villa geh\u00f6rte vermutlich einer wohlhabenden r\u00f6mischen Familie, deren Identit\u00e4t jedoch nicht bekannt ist.<\/p>\n\n\n\n\n\n Im f\u00fcnften Jahrhundert ging die Besiedelung von Thugga mit dem Niedergang des R\u00f6mischen Reiches und der Eroberung Nordafrikas durch die germanischen Vandalen allm\u00e4hlich zur\u00fcck. Zweihundert Jahre sp\u00e4ter wurde Thugga w\u00e4hrend der islamischen Expansion weitgehend verlassen. Nur eine kleine Berbergemeinschaft blieb bis in die Neuzeit in der Umgebung, doch die Stadt selbst wurde aufgegeben.<\/p>\n\n\n\n Die arch\u00e4ologische St\u00e4tte Thugga<\/a> auf der Webseite der Agentur f\u00fcr die Entwicklung des Kulturerbes und der Kulturf\u00f6rderung Tunesiens und auf Google-Maps<\/a>.<\/p>\n\n\n\n