{"id":32687,"date":"2025-03-30T08:37:00","date_gmt":"2025-03-30T06:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/naehrlich.de\/daserberoms\/?p=32687"},"modified":"2025-03-23T07:38:07","modified_gmt":"2025-03-23T06:38:07","slug":"mumienportraets-gesichter-aus-dem-roemischen-aegypten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/naehrlich.de\/daserberoms\/2025\/03\/30\/mumienportraets-gesichter-aus-dem-roemischen-aegypten\/","title":{"rendered":"Mumienportr\u00e4ts: Gesichter aus dem r\u00f6mischen \u00c4gypten"},"content":{"rendered":"\n

Wie sahen die Menschen in der Antike aus, wie lie\u00dfen sie sich bildlich darstellen? Aus dem r\u00f6mischen \u00c4gypten zeigen uns dies sogenannte Mumienportr\u00e4ts, bemalte Holzt\u00e4felchen, die man von Verstorbenen anfertige.<\/p>\n\n\n\n

Mumienportr\u00e4ts sind realistische, auf Holztafeln gemalte Bildnisse von Verstorbenen, die in die Leinenbinden von Mumien eingearbeitet wurden. Sie stammen aus der r\u00f6mischen Kaiserzeit des ersten bis dritten Jahrhunderts und wurden vor allem in \u00c4gypten gefunden. Diese Portr\u00e4ts geh\u00f6ren zur Tradition der \u00e4gyptischen Mumifizierung, zeigen aber starken griechisch-r\u00f6mischen Einfluss in Malstil und Technik. <\/p>\n\n\n\n

Die Maler verwendeten oft d\u00fcnne Holztafeln aus Hartholz, beispielsweise von Linden oder Zypressen, die mit dem Bildnis des Verstorbenen bemalt wurden. Angewendet wurde entweder die Enkaustik-Technik, wobei Farbpigmente mit hei\u00dfem Wachs vermischt wurden, oder die Darstellung erfolgte in Form der Temperamalerei. Hierbei wurde wasserverd\u00fcnntes Eigelb oder Leim als Bindemittel\u00a0verwendet. Die Portraits wurden dann \u00fcber das Gesicht der einbalsamierten Mumie gelegt und mit den Leinenbinden befestigt. Die meisten Mumienportr\u00e4ts wurden in \u00c4gypten gefunden, insbesondere auf den Friedh\u00f6fen von\u00a0Hawara<\/em>\u00a0und\u00a0Er-Rubayat<\/em>\u00a0im Fayyum\u200b-Becken in Mittel\u00e4gypten.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Mumienportr\u00e4ts waren Teil der Begr\u00e4bniskultur in \u00c4gypten und sollten das Gesicht der Verstorbenen f\u00fcr das Jenseits bewahren. Sie spiegeln sowohl \u00e4gyptische Jenseitsvorstellungen als auch r\u00f6misch-hellenistische Portr\u00e4tkunst wider. Heute sind sie eine der wichtigsten Quellen f\u00fcr die r\u00f6mische Portr\u00e4tkunst und die Kultur des hellenistischen \u00c4gyptens. Sie geben einzigartige Einblicke in Kleidung, Frisuren und Schmuck der einheimischen Oberschicht, die sich kulturell stark an Rom orientierte\u200b.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Die Mumienportraits zeigen auch das Fortbestehen einheimischer Traditionen unter Fremdherrschaft und gleichzeitig das Aufnehmen neuer kultureller Einfl\u00fcsse. Auch in Zeiten der griechischen und r\u00f6mischen Besatzung in \u00c4gypten waren die alten Bestattungssitten nicht aufgegeben worden. So wurden die Verstorbenen weiterhin einbalsamiert und in Form von Mumien beigesetzt. Als neues Element f\u00fcgte man zuweilen das auf eine Holzplatte gemalte – oft naturgetreu gehaltene – Portr\u00e4t des Toten in den Mumienk\u00f6rper ein.<\/p>\n\n\n\n

Dem Gesicht des M\u00e4dchens<\/a> auf dem Mumienportrait rechts oben verleihen dunkle und helle Bereiche Plastizit\u00e4t und Tiefe. Unter den feinen Stirnlocken liegt ein leichter Schattenwurf, der Nasenr\u00fccken ist durch ein Glanzlicht betont, der Nasenschatten durch Schraffur herausgearbeitet.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Das Portr\u00e4t \u00c4lterer Mann mit Vollbart<\/em>\u00a0zeigt einen Mann mit typisch betonter Augenpartie: gro\u00dfe, schwarz umrandete, dunkle Augen mit buschigen Brauen. Die schwarzen und wei\u00dfen Kopf- und Barthaare sind in vielen regelm\u00e4\u00dfigen Str\u00e4hnen auf dunkelbraunem Grund gemalt. Man erkennt deutlich den Malstil der Temperatechnik mit Linien und Schraffuren. Der Mann tr\u00e4gt r\u00f6mische Kleidung, eine wei\u00dfe Tunika mit roten Streifen. Das Mumienportrait stammt aus der Antikensammlung im Kunsthistorisches Museum Wien<\/a>.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Aus einer r\u00f6merzeitlichen Grabkammer in Hawara stammt das gemalten Bildnis einer Frau, das heute im Neuen Museum Berlin<\/a> ausgestellt ist. Die griechische Inschrift nennt den Namen Aline<\/em>, das Sterbealter von 35 Jahren und das Jahr zehn eines nicht genannten Kaisers. <\/p>\n\n\n\n

Anhand der Tracht und Frisur der Dargestellten, die sich am r\u00f6mischen Kaiserhaus orientierte, ist dieses Portr\u00e4ts relativ genau zu datieren, schreibt der Verein zur F\u00f6rderung des \u00c4gyptischen Museums Berlin<\/a>. Alines sorgsam geordnete L\u00f6ckchenfrisur entspricht der Mode unter Kaiser Tiberius, in dessen zehnten Regierungsjahr sie verstorben ist, so dass ihr Todestag im Jahr 24 liegen muss. Vor fast genau 2000 Jahren fertigte dementsprechend ein Maler das Portrait der Aline an.<\/p>\n\n\n\n

Realistische Darstellungen von Menschen gab es in der Antike auch noch in anderer Form. Aus der Oasenstadt Palmyra im heutigen Syrien sind steinerne Portraits<\/a> von R\u00f6merinnen und R\u00f6mern erhalten geblieben.<\/p>\n\n\n\n

Danke f\u00fcrs Lesen. M\u00f6ge Fortuna stets mit Dir sein. Hier findest du den neuen Blog Das Erbe Roms: www.daserberoms.de<\/a><\/p>\n\n\n\n

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