Die Pax Romana bescherte Perge eine Bl\u00fctezeit. Ich spaziere durch die Ruinen dieses einst pulsierenden Zentrums und versuche mir das t\u00e4gliche Leben zwischen den Stra\u00dfen, Toren und Thermen vorzustellen.<\/p>\n\n\n\n
Die Ruinen der antiken Stadt Perge sind von Antalya aus \u00fcber die D400, am Flughafen vorbei, in 30 Minuten mit dem Auto zu erreichen. Bei der Ortschaft Aksu biegt man ab und erreicht kurz danach die am Ortsrand liegende arch\u00e4ologische St\u00e4tte.<\/p>\n\n\n\n
Perge war in der Antike neben Side die bedeutendste Stadt Pamphyliens, einer K\u00fcstenregion in der heutigen T\u00fcrkei zwischen den St\u00e4dten Antalya und Alanya. In sp\u00e4thellenistischer Zeit begann die Verlagerung der Stadt von der stark befestigten Akropolis auf dem Tafelberg in die Ebene. Eine schnellere Anbindung an die Handels- und Verkehrswege, die N\u00e4he zu den agrarischen Fl\u00e4chen und die einfachere Trinkwasserversorgung boten bessere Lebensbedingungen in der Ebene. Ihre Bl\u00fctezeit erlebte Perge in der hellenistischen und vor allem der r\u00f6mischen Kaiserzeit, als sie zur Hauptstadt der Provinz Lycia et Pamphylia<\/em> aufstieg und Sitz des Statthalters wurde. Mein Rundgang f\u00fchrt durch die Ruinen dieses einst pulsierenden Zentrums und ich versuche mir das t\u00e4gliche Leben zwischen den Stra\u00dfen, Toren und Thermen vorzustellen.<\/p>\n\n\n\n\n\n Der heutige Besucher betritt Perge, wie es auch in der Antike der Fall gewesen w\u00e4re, durch eine imposante Doppeltoranlage im S\u00fcden der Stadt. Das \u00e4u\u00dfere Tor stammt aus der Zeit des Kaisers Septimius Severus und wurde von zwei hohen T\u00fcrmen flankiert. Dahinter \u00f6ffnet sich ein sp\u00e4ter angelegter Hof. In der Zeit der Pax Romana dienten die Tore weniger zur Verteidigung als vielmehr der Repr\u00e4sentation.<\/p>\n\n\n\n Das eigentliche Herzst\u00fcck des Eingangs ist das rund 80 Meter weiter innen liegende hellenistische Tor aus dem dritten Jahrhundert vor Christus. Seine beiden m\u00e4chtigen, runden T\u00fcrme sind bis heute das ikonische Wahrzeichen von Perge. Wer dieses Tor passierte, betrat einen hufeisenf\u00f6rmigen Ehrenhof, der im zweiten Jahrhundert von einer der bedeutendsten B\u00fcrgerinnen der Stadt, Plancia Magna<\/em>, zu einem \u00fcberw\u00e4ltigenden Empfangsraum umgestaltet wurde. Die W\u00e4nde waren mit kostbarem Marmor verkleidet und in zwei Ebenen mit Nischen versehen. Unten standen Statuen griechischer G\u00f6tter wie Hermes<\/em>, Aphrodite<\/em> und Pan<\/em>, w\u00e4hrend oben die mythischen Stadtgr\u00fcnder Mopsos und Kalchas<\/em> neben Mitgliedern der bedeutendsten Familie der Stadt, den Plancii<\/em>, pr\u00e4sentiert wurden. Diese Inszenierung war eine meisterhafte Verkn\u00fcpfung von lokaler Mythologie, famili\u00e4rem Ruhm und der Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber der r\u00f6mischen Ordnung. Den Ehrenhof verlie\u00df man weiter in Richtung Stadt durch das Hadrians-Tor, von dem noch Grundmauern zu sehen sind. Es \u00e4hnelte wohl dem noch weitgehend erhaltenen Hadrianstor in Antalya<\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n\n Durch diese Tore str\u00f6mte das Leben. H\u00e4ndler lenkten ihre schwer beladenen Karren \u00fcber das Pflaster, deren tiefe Radspuren noch heute im Stein sichtbar sind. R\u00f6mische Beamte, Legion\u00e4re im Dienst des Stadthalters auf dem Weg zu ihren Quartieren, B\u00fcrger unterwegs zu den Thermen oder zur Agora, Pilger, die den ber\u00fchmten Tempel der Artemis au\u00dferhalb der Stadt besuchen wollten, und sogar der Apostel Paulus auf seinen Missionsreisen im Jahr 46 passierten diesen Ort. <\/p>\n\n\n\n Hinter dem Tor-Komplex \u00f6ffnet sich die gro\u00dfe, von S\u00fcden nach Norden verlaufende S\u00e4ulenstra\u00dfe, in r\u00f6mischer Zeit der cardo maximus<\/em>. Auf einer L\u00e4nge von etwa 300 Metern bildete sie das R\u00fcckgrat des st\u00e4dtischen Lebens. Beidseitig wurde sie von Kolonnaden ges\u00e4umt, deren S\u00e4ulen den Passanten Schatten spendeten. Die B\u00f6den der Portiken waren mit kunstvollen Mosaiken geschm\u00fcckt, und dahinter reihten sich die Gesch\u00e4fte der H\u00e4ndler aneinander.<\/p>\n\n\n\n\n\n Das au\u00dfergew\u00f6hnlichste Merkmal dieser Stra\u00dfe ist jedoch der etwa zwei Meter breite, offene Wasserkanal<\/em>, der sich genau in der Mitte \u00fcber die gesamte L\u00e4nge erstreckt. Gespeist von einem Nymph\u00e4um am Fu\u00dfe der Akropolis, floss hier best\u00e4ndig frisches Wasser durch die Stadt. In einem Klima, in dem die Sommertemperaturen leicht \u00fcber 30 Grad Celsius steigen, war dies mehr als nur Infrastruktur. Der Kanal war eine Demonstration von Luxus, Ingenieurskunst und der F\u00e4higkeit, die Natur zum Wohle der B\u00fcrger zu beherrschen. Er k\u00fchlte die Umgebungsluft, band den Staub und schuf eine angenehme akustische Kulisse. <\/p>\n\n\n\n Auf dieser Stra\u00dfe pulsierte das Leben. Man kann sich das gesch\u00e4ftige Treiben vorstellen: B\u00fcrger, die im Schatten der S\u00e4uleng\u00e4nge flanieren und diskutieren, H\u00e4ndler, die ihre Waren anpreisen. Verkauft wurden lokale Agrarprodukte aus der fruchtbaren Ebene, aber auch importierte G\u00fcter wie Wein und Oliven\u00f6l aus Spanien und Nordafrika, die in Amphoren transportiert wurden, sowie feine Keramik, Textilien und andere Luxuswaren. Die S\u00e4ulenstra\u00dfe war die Hauptb\u00fchne des \u00f6ffentlichen Lebens, ein Ort des Handels, der Kommunikation und des sozialen Prestiges.<\/p>\n\n\n\n\n\n \u00d6stlich des hellenistischen Tores schlie\u00dft sich die Agora<\/em> an, der zentrale Marktplatz der Stadt und Ort politischer Reden. Auf einer quadratischen Fl\u00e4che von 76 mal 76 Metern, umgeben von S\u00e4ulenhallen, befanden sich die L\u00e4den der H\u00e4ndler. In der Mitte des Platzes stand ein runder Tempel<\/em>, der Tyche gewidmet war, der G\u00f6ttin des Schicksals und des st\u00e4dtischen Gl\u00fccks. Den ber\u00fchmten Tempel der Artemis au\u00dferhalb der Stadt hat man bislang noch nicht finden k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n In unmittelbarer N\u00e4he zur Agora und den Toren befanden sich gro\u00dfe \u00f6ffentliche B\u00e4der, wie die gut erhaltene S\u00fcdbad-Anlage. R\u00f6mische Thermen<\/em> waren weit mehr als reine Badeanstalten; sie waren multifunktionale Wellnesszentren, die f\u00fcr alle Schichten der Bev\u00f6lkerung zug\u00e4nglich waren. Hier traf man Freunde, f\u00fchrte Gespr\u00e4che mit Gesch\u00e4ftspartnern, trieb Sport in der angrenzenden Pal\u00e4stra<\/em><\/em>, besuchte eine der Bibliotheken oder entspannte einfach vom Alltag. Der typische Badevorgang f\u00fchrte durch eine Abfolge von R\u00e4umen mit unterschiedlichen Temperaturen: vom Umkleideraum \u00fcber das Warmbad und das Hei\u00dfbad bis zum abschlie\u00dfenden Kaltbad. Die r\u00e4umliche N\u00e4he von Agora und Thermen war Ergebnis einer integrierten Stadtplanung. Sie schuf ein ziviles Zentrum, in dem die wichtigsten Aspekte des \u00f6ffentlichen Lebens \u2013 Wirtschaft, Politik und Freizeit \u2013 eng miteinander verkn\u00fcpft waren.<\/p>\n\n\n\n\n\n Geht man auf der Hauptstra\u00dfe weiter, trifft sie nach einiger Zeit auf die westliche Kolonnadenstra\u00dfe, den decumanus maximus<\/em>. Unweit der Kreuzung dieser beiden wichtigen Stra\u00dfen stand ein weiterer zentraler Komplex des \u00f6ffentlichen Lebens: das Gymnasium<\/em> mit seiner angeschlossenen Pal\u00e4stra<\/em>. In der Mitte des ersten Jahrhunderts errichtet, war dieser Ort dem Ideal eines gesunden Geistes in einem gesunden K\u00f6rper gewidmet. <\/p>\n\n\n\n Man kann sich die jungen M\u00e4nner der Oberschicht vorstellen, wie sie, oft in Begleitung eines Sklaven, der ihre Ausr\u00fcstung trug, \u00fcber die Kolonnadenstra\u00dfe schritten, um sich auf dem gro\u00dfen, von S\u00e4ulenhallen umgebenen Hof, im Ringkampf, Boxen und anderen athletischen Disziplinen zu \u00fcben.\u00a0Das Gymnasium war aber nicht nur ein Ort k\u00f6rperlicher Ert\u00fcchtigung; es war auch ein soziales und intellektuelles Zentrum, in dem philosophiert und rhetorische Vortr\u00e4ge gehalten wurden.\u00a0Es war die B\u00fchne, auf der die zuk\u00fcnftige m\u00e4nnliche Elite der Stadt f\u00fcr ihre Rollen in Milit\u00e4r und Verwaltung vorbereitet wurde.<\/p>\n\n\n\n\n\n F\u00fcr Unterhaltung im gro\u00dfen Stil sorgten zwei monumentale Bauten, die etwas au\u00dferhalb des Stadtkerns liegen. Das Stadion<\/em> von Perge ist eines der am besten erhaltenen in der T\u00fcrkei und bot Platz f\u00fcr etwa 12.000 Zuschauer. Seine beeindruckenden Gew\u00f6lbekonstruktionen st\u00fctzten nicht nur die Sitzreihen, sondern beherbergten auch nach au\u00dfen ge\u00f6ffnete L\u00e4den. Hier fanden athletische Wettk\u00e4mpfe statt, aber auch die bei den R\u00f6mern so beliebten, blutigen Gladiatoren- und Tierk\u00e4mpfe. Man muss sich die Atmosph\u00e4re vorstellen: der ohrenbet\u00e4ubende L\u00e4rm der Menge, die den Ausgang eines Kampfes mit Rufen und Gesten beeinflusste, der Geruch von Staub, Schwei\u00df und Blut, die elektrisierende Spannung, die \u00fcber der Arena lag. <\/p>\n\n\n\n\n\n Das nahegelegene Theater<\/em> war mit einer Kapazit\u00e4t von bis zu 15.000 Pl\u00e4tzen sogar noch gr\u00f6\u00dfer. Seine reich verzierte, mehrst\u00f6ckige B\u00fchnenwand war mit mythologischen Reliefs geschm\u00fcckt, die unter anderem Szenen aus dem Leben des Weingottes Dionysos zeigten. Hier wurden klassische Dramen aufgef\u00fchrt, aber auch \u00f6ffentliche Versammlungen abgehalten. In sp\u00e4terer Zeit diente auch das Theater als Arena f\u00fcr die immer popul\u00e4rer werdenden Gladiatorenspiele. Leider war es zur Zeit meines Besuches geschlossen. Nicht weit von Perge entfernt liegt jedoch das gut erhaltene Theater von Aspendos<\/em>, das einen Besuch wert ist.<\/p>\n\n\n\n F\u00fcr die allt\u00e4gliche Erfrischung dienten die zahlreichen Nymph\u00e4en, monumentale \u00f6ffentliche Brunnenanlagen. Ob das gro\u00dfe Hadrian-Nymph\u00e4um<\/em> am Ende der S\u00e4ulenstra\u00dfe, das den Wasserkanal speiste, das Caracalla-Nymph\u00e4um<\/em> an der westlichen S\u00e4ulenstra\u00dfe nahe der n\u00f6rdlichen Thermen oder das Septimius Severus-Nymph\u00e4um<\/em> bei den S\u00fcdthermen \u2013 diese Bauten waren Heiligt\u00fcmer der Wassernymphen, lebenswichtige Wasserquellen und architektonische Prunkst\u00fccke zugleich. Sie waren mit Statuen geschm\u00fcckt und boten den B\u00fcrgern einen Ort, um Wasser zu sch\u00f6pfen, sich zu unterhalten und die Sch\u00f6nheit ihrer Stadt zu genie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n\n\n Ein Rundgang durch Perge offenbart den Einblick in eine antike r\u00f6mische Provinzstadt, die weit mehr war als nur eine Ansammlung von Steinen. Die Ruinen erz\u00e4hlen von einem urbanen Leben, einem ausgekl\u00fcgelten System der Wasserversorgung, von bl\u00fchendem Handel, einem reichen sozialen und kulturellen Leben und nicht zuletzt von dem wohlt\u00e4tigen Engagement der Oberschicht, wie es auch aus anderen St\u00e4dten<\/a> des Imperium Romanum nachweisbar ist. <\/p>\n\n\n\n Ein Besuch im Arch\u00e4ologischen Museum von Antalya ist die ideale Erg\u00e4nzung zum Rundgang durch die Ruinen von Perge. Dort sind die gro\u00dfartigen Skulpturen ausgestellt, die einst die Stra\u00dfen, Pl\u00e4tze und Geb\u00e4ude von Perge schm\u00fcckten und die heute zu den reichsten Sammlungen r\u00f6mischer Bildhauerkunst weltweit geh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n Webseite<\/a> der Arch\u00e4ologischen St\u00e4tte von Perge und auf Google Maps<\/a>.<\/p>\n\n\n\n